美体考究(中国古代女子的内衣，也太精彩了)
有人说内衣是女人的第二层肌肤，也有人说内衣是女人的贴身情人，殊不知内衣其实和女人的精神与身体都息息相关。
在东方，内衣的起源最早可以追溯到原始社会，当时的人们已经拥有御寒、爱美、知羞的思想，他们使用树皮、树叶、兽皮等来制作原始简单的内衣。
据考古学家考证，内衣是人类最早诞生的服装。内衣的发明对人类的进步起到了三大重要作用：保护性器官、促进人类尊严发展和启蒙人类的审美意识。
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而据文献记载，宣告着内衣的正式诞生的是汉代的“抱腹”和“心衣”。至此，内衣在不同朝代有着不同的演变，但却一直神秘。
秦汉
< 抱腹 心衣 >
汉代以前称呼内衣为亵衣，“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的心态。
到了汉代，“心衣”的基础就是“抱腹”。抱腹上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”就成为心衣。
两者的共同点是背部袒露无后片，平织绢是汉朝常用的内衣面料，上面多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题。
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魏晋
< 两当 >
《广韵·末韵》中有这样的记载：“袜，袜肚”，这是对魏晋女性内衣的描述。
“两当”由北方游牧民族传入中原，后被汉族女性接受。“两当”顾名思义，有前后两片，既可当胸又可当背。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦。
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唐代
< 诃子 >
唐代女性以胖为美，这便决定了一种无带内衣的出现，称为“诃子”。这也与唐代外衣的形制特点有关：唐代女子喜欢穿半露胸式裙装，内衣若隐若现。
所以内衣面料考究，多为织锦，色彩缤纷，与今天流行的“内衣外穿”颇为相似。
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宋代
< 抹胸 >
大片土地沦为女真贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。有单有夹，形式不一。
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元代
< 合欢襟 >
由后向前系束是“合欢襟”的主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续花样。
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明代
< 主腰 >
“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带，将所有襟带系紧后形成明显的收腰。
可见，明代的女子受外来文化的影响，已深谙如何凸现曲线美之道。
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清代
< 肚兜 >
“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。
肚兜只有前片，后背袒露，肚兜上有各类精美刺绣，材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。
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民国
< 小马甲 >
到了中国近代，女性开始注重身体曲线的变化，这时对胸部的约束力就来自内衣了，于是便产生了形制较窄的“小马甲”。通常用对襟，襟上也有扣数粒，穿时将胸腰裹紧。
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古代内衣有几个特点，一是内衣基本在“内”，不暴露；二是只能给未来的丈夫看；三是内衣只起“衬”和“遮”的作用，基本不起“美体”和“修形”的作用。
进入20世纪
< 洋货涌现 >
随着洋货的出现，西方胸衣才被演绎在我国女子身上。到了80年代中后期改革开放后，大量舶来品涌入国门。
人们在关注身体健康的同时，也开始重新审视服装，以及女性的内衣。与内衣有关的“三围”概念出现，人们终于知道内衣对女性身体体型的塑造作用很大。
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21世纪初期
< 内衣行业飞速发展 >
日化线内衣飞速发展，但自身不足与诟病也浮出水面：专业性不够，尺码不全，无功能功效。
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21世纪新时代
< 高端量身打造 >
在品质、效果和舒适上寻求平衡的塑身衣逐渐成为大众日常的打底内衣。消费者对塑身衣也提出了更多的要求，专业美体/美体调整型内衣就应运而生。
美体内衣是指对身形起塑造作用的内衣，要求专业性，技术要求和技术含量较高，可帮助女性穿出优美曲线。
此外，高端量身打造解决了多人一码穿着不合适的问题，转变为形体设计师量体配码，提供个性化的好身材整体形象解决方案。
中国服装文化是一种单源性的文化，注重形的内涵，在其发展过程中，因袭、守旧，继承性与连续性远大于变异性与创新性。以中国为代表的东方服装文化深受传统东方文化的影响，强调线形和纹饰的抽象寓意表达，透露出一种含蓄美。
